وأَشَتَّه اللّهُ وشَتَّتَه وشَعْبٌ شَتِيتٌ - مُشَتَّتٌ * ابن السكيت * جاؤوا أشْتَاتًا - أي مُتَفَرِّقِين واحِدُهم شَتٌّ * قال * وحكى عن بعض الاعراب « الحَمْدُ للّه الذي جَمَعَنا مِنْ شَتٍّ » * ابن دريد * إنّ المَجْلِسَ لَيَجْمع شُتُوتًا من الناس وشَتَى - أي فِرَقا * أبو زيد * شُذَّانُ الناس - ما تَفَرَّق منهم وجاؤوا شَذَّانًا - أي فُلَّالًا * الأصمعي * شَذَّ الشئُ يَشِذُّ ويَشُذُّ شَذًّا وشُذُوذا - نَدَرَ عن جُمْهُورِه وأَشْذَذْتُه أنا * وحكى غيره * شَذَذْتُه وأَبَاهُ * صاحب العين * تَشَرَّى القومُ تَفَرَّقُوا * قال ابن دريد * تَشَاخَصَ القومُ - افْتَرَقُوا وانْقَضَع القومُ وتَقَضَّعُوا - تَفَرَّقُوا وبه سُمِّى قُضَاعَة لانْقِضَاعِهِ مع أُمِّه إلى زوجها بعد أبيه * وقال * تَفَضَّضَ الشئُ فَضَضًا وفُضُضًا وفُضَاضًا - تَفَرَّق وتَشَأْشَأَ القومُ تَفَرَّقُوا * أبو عبيد * ذَهَبَ القومُ طَرائِقَ - أي مُتَفَرِّقِين ومنه قوله تعالى « طَرائِقَ قِدَداً » * غيره * انْفَشَّ القومُ - تَفَرَّقوا وذَهَبُوا مُسْرِعِين ويقال صارَ القَوْمُ فَوْضَى - أي متفَرِّقِين لا يُفْرَد له واحد * صاحب العين * النَّشَرُ - القومُ المُتَفَرِّقُون لا يجمعهم رئيس والطَّحْطَحَةُ - تَفْرِيقُ الشئ إهلاكا * ابن دريد * تَظَاهَرَ القومُ - تَدَابَرُوا * أبو عبيد * وكذلك تَخَاذَلُوا * أبو زيد * خَذَلْتُ الرجلَ وخَذَلْتُ عنه أَخْذُله خَذْلًا وخِذْلانًا - تَرَكْتُ نُصْرَتَه * صاحب العين * ومنه خِذْلانُ اللّه لِلْعَبد وهو - أن لا يَعْصِمَه * أبو عبيد * تَمَايَطَ القومُ - تَباعَدُوا وفَسَدَ ما بينهم * ابن دريد * القوم في مَيْطٍ * صاحب العين * اعْتَرَسُوا عنه - تفرَّقوا * أبو عبيد * التَّوشُّع - التفرُّق والوُشُوع - المتفرقة * صاحب العين * الفَتْق - انْشِقَاقُ العَصا وتَفَرُّق الكلمة وفي الحديث « لا تَحِلُّ المَسْئلةُ الا في حاجةٍ أو فَتْقٍ » * وقال * الاسْتِطَارة - التَّفَرُّق اضطراب الرأي وفساده * ابن دريد * رجلٌ أَلْيَس - تَتَلَبَّسُ عليه أمورُه * ابن السكيت * الخَجَلُ أن يَلْتَبِس على الرجل أمرُه فلا يَدْرِى كيف يَصْنَع فيه وقد خَجِلَ البعيرُ بالحِمْل